viernes, 19 de diciembre de 2008
La gente no deja...
martes, 2 de diciembre de 2008
Justificación del trabajo final "La Educación Popular como propuesta"
Bueno, la propuesta de hacer una página de internet en la que se de a conocer qué es, y cuál es la apuesta por la educación popular, es por que pocos la conocen, y si la leyéramos podríamos darnos cuenta que lo visto en clase, en referencia a lo que decía Guillermo Orozco, y Martín Barbero, no se alejan de lo que es la propuesta que da Paulo Freire.
Me enfoco a una página web, ya que actualmente la gente se dirige a este medio para poder encontrar información de una manera más precisa, y no voy a dar datos del uso del internet, por que podría caer en el error de decir que el 95% de los jóvenes latinoamericanos hacen uso de ella, y la verdad es que no, pero sí considero que es una herramienta en la que se puede dar una visión muy distinta de la realidad y de la critica al sistema educacional que tenemos, en cuestión de la democratización de la educación.
Más que nada esperanzándome que sea convierta en una mirada a contextualización que no esta muy alejada de nuestro entono, que la podemos encontrar en el camino a casa o al trabajo, y considero que el proponer esto, es darle un uso a la red, para fomentar algo que quizá en un campo social se convierta en la fuente de la recreación y tolerancia, en factor de la apertura al conocimiento desde lo practico.
Conclusión.
Bueno la verdad es que la clase me ha servido para poderme dar cuenta de lo distanciado que estoy de este uso social que se le puede dar a la internet, y que no tiene la única función de chequear el correo electrónica y todas esas cachadas.
Creo que si he tenido la apertura a indagar más en las nuevas formas de poder interactuar por medio de la red, aunque por otro lado me he vuelto critico, en el sentido de que cuestiono el uso de la misma, y espero darle un cambio a ello, no importando que sea desde lo particular, hablando de un universo dentro de la red.
En cuestión de lo que es el trabajo, aun me falta desarrollarlo en lo que HTML, pero lo que tengo para presentar en Word es un tipo borrador, por que quiero poner aun una parte en la que el visitante de la página ponga sus comentarios, pero la verdad es que ya tengo más de 3 años y medio que no configuro en el lenguaje HTML, por eso es que se me ha dificultado un poco.
Por lo demás la clase me ha servido mucho, aunque si creo que debería de haber habido más exigencia en la publicación de lo que son los trabajos, pues la mayoría se confiaba a que aun podían publicar días después y mantenían una buena calificación.
Gracias.
"Haciendo crítica social
me perfumé de valiente,
creyeron que era disidente
y no era más que natural".
Silvio
lunes, 1 de diciembre de 2008
¿Deje de ser yo?
No soy ni una pisca de comunista, ni de idealista, ni existencialista, no soy una pisca de existir según todo esto. Y hoy me preguntaron si el mundo sería otro sin mi, y respondí que si, y lo reafirmo, aunque quizá ahora entre todos los quizá ya mencionados yo sea el que ahora renuncia y decida cual va a ser la dureza de su castigo, del enfriamiento y congelamiento de mi ser, de mi ser débil, no como manera masoquista, pero si como nueva forma de vivir, y si F&J quizá yo soy el amargado, pues aun no termino por entrar a tu contexto, que simplemente, para mi ya no es ni mi segunda casa, la casa de la U que termino por destruir lo poco de gusto por la vida y el placer de estar en ser por los demás, para que seguir sin decir esto, pues ahora si me sentiría hipócrita.
Llorara ya no vale más, y seguir… es una página más.
No es un pensamiento, es una realidad, y más que nada no se lo timen.
Piscitelli
Es importante ver cómo es que se ha desarrollado la tecnología y cómo es que las nuevas formas de interactuar esta muy distantes al contacto con los demás, ahora yo me pregunto ¿podrá uno ser distinto conforme al uso de la internet o simplemente siguen siendo acomodos sociales? Si acomodos sociales en los que uno se relaciona a partir de las necedades que uno tiene. Creo aun más valioso en lo personal leer un libro, quizá yo sea retrograda y aun me gusten los libros, y me cueste asumir la relación con las computadoras y estas cachadas.
martes, 25 de noviembre de 2008
La escuela y esa cosa de la internet
Que los alumnos demuestren sus capacidades.
miércoles, 12 de noviembre de 2008
La Violencia y los Medios Masivos de Comunicación
chequear la pág.
http://www.cem.itesm.mx/dacs/publicaciones/logos/anteriores/n33/gbarabino.html
Violencia en los medios de comunicación
Chequear la pág. http://www.elperiodico.com.gt/es/20080927/opinion/72606/
Violencia y medios de comunicación
La violencia en los medios puede considerarse, al menos, desde tres puntos de vista:
-la violencia informativa
-la violencia en los programas de entretenimiento
-la violencia comercial o publicitaria.
Chequear la pág.
http://hyperlab.politicas.unam.mx/oficiodecomunicologo/7violenciaymediosdecomunicacion.pdf
martes, 4 de noviembre de 2008
SOCIEDAD DE LA INNOVACIÓN
La importancia que le he encontrado al video, es que las universidades ya deben de entender que no se trata de competir con o por la información, y que además la importancia de reconstruir el lenguaje se demuestra de nuevo, pues si no se comprende la importancia de la diferencia entre el conocimiento, que es la experiencia, lo adquirido por el individuo, lo que ya trae; y lo que es la información, además que se debe de entender lo que el contexto, no se podrá educar. Y pues demuestra la importancia de citar y de dar créditos, que no es malo utilizar lo que otros digan, mientras se den créditos al autor. Y que muchos de los problemas son resistencias culturales, miedo al cambio, a lo que lo que yo le agregaría, no es tanto miedo al cambio, sino que muchas de las veces es la falta de alcance a ese medio, y que esto si afecta en el lado cognitivo, pues la interacción que se gesta por medio de estos, no es una interacción inteligente como se menciona en el video, pues no existe una educación en el uso del medio, que creo esto sigue siendo problema de todos los medios.
Claro que tiene temas que también son de importancia, pero es de lo que más ruido me ha hecho.
Accionando
Pues la otra es tratar de hacer lo “mesmo” , pero en internet, claro aquí el enfoque sería un poco distinto, más que nada el tratar que los visitantes del diario en línea se sitúen en esta otra cara de la realidad y que quizá ellos están inmersos en cuanto a la necesidad de la reconstrucción de l lenguaje.
No veo esta oportunidad tan lejana y me gustaría llegar a hacerla, por que el medio debe de educar y no buscar la manipulación y esto lo digo aun que a mi profesora de derecho no le guste, uuu perdón es para el examen si estudie la ley federal de radio y televisión.
Bueno gracias…
domingo, 2 de noviembre de 2008
Hacker o Cracker.
La verdad con esto nos hemos dado cuenta que tan importante es hacer una reconstrucción del lenguaje, y claro este concepto incluye muchas mas cosas, pero bueno, es evidente que cuando no se tiene una definición correcta su uso estará condenado a ser mal utilizado, y por consiguiente se perderá la esencia e importancia de poder comprender y opinar a partir de conocimiento del “mesmo”.
Por eso definir la pasión del Hacker con la intrépida y violenta perturbación de cracker, es dar a conocer la falta de conocimiento de los termino, y que además como los “mesmos” medios influyen en su mala concepción, por que no nos hagamos los majes, este mal uso de términos se ve en la tv, en la radio. Cómo se dice en El Salavdor dejemos de hacernos los suizos (de que todo esta bien) y por primera ver en la vida, iniciemos algo por nuestro bien, y puchica (ya saben que significa) por el de las generaciones que siguen, reconstruyamos el lenguaje y no dejemos que en los medio se de a conocer tanta basura, que como dice según la ley federal de radio y televisión, debe de general cultura, o como lo decía Ellacuría "entendiendo por cultura lo que significa en agri-cultura, es decir, lo que hacer crecer" 1 .
1 SOBRINO Jon, Cartas a Ellacuria 1989-2004, Ed. Trotta 2004 Madrid, España. Pág. 14
miércoles, 29 de octubre de 2008
Partido político de preferencia
Ninguno 36.2%
FMLN 32.7%
ARENA 23.9%
PCN 1.7%
Otros partidos 1.2%
No sabe, no responde 4.4%
Y la verdad es que los jóvenes son los que realmente han tenido una mayor participación y apoyo a Mauricio Funes, pero también es un reencuentro con los ideales de el comandante Handal, por eso mismo el pueblo esta identificado con el FMLN y al igual que aquí en México están utilizando la campaña de compararlo con Chávez para hacerle creer a la población algo que no es.
Para que lo chequeen esta es la dirección: http://www.uca.edu.sv/publica/iudop/Web/2008/informe117.pdf
domingo, 12 de octubre de 2008
¿Los investigadores de comunicación? o ¿Los ego centristas?
Lo que si me sorprende es que se preocupen por el campo, la verdad, creo que a estas alturas todos sabemos que lo que le interesa a las humanidades, entre ellas la comunicación es “el humano”, por eso “mesmo” (asemejando a la forma en que cantinflean los personajes presentados en el video), me es preocupante que se preocupen por eso, deberían de preocuparse por la educación, por generar conocimiento, no por estar con luchas de egos, de la que es casi farándula.
Y que no jodan, la verdad es que uno esta en la etapa de porqué seguir estudiando comunicación y aquí en este video nos terminan por decepcionar, en cuestión de que ellos no saben por que lo han hecho, la verdad me da hasta pereza mental el estar viendo a estos disque pioneros. (Bueno en su mayoría).
Creo que estos disque pioneros e instructores en la comunicación deben de bajarse de su nube y realmente ver hacia tras y pensar de nuevo hacia lo cotidiano, por que sus escritorios, títulos, y hasta doctorados nos los permite ver la necesidad de estar observando a la comunicación en su misma acción.
Para quitarse esa cosa de sus ojos les recomiendo leer Ensayo sobre la Ceguera, José Saramago.
Un análisis a la propuesta y crítica de Martín Barbero, Guillermo Orozco en cuestión de educación.
La educación se puede gestar en cualquier lugar y cualquiera tiene la facultad de aprender, aunque no todos tienen el mismo acceso o la misma calidad de educación institucional. Esto más que nada apuntando también a lo que se aprende de la cotidianidad, a lo que me refiero es que se le tiene que apostar a la revalorización, la re-humanización, a ver de nuevo en la cultura, a la cultura social, de la cotidianidad, a las raíces sociales. No es apostarle a la cultura (cómo fuente de elites) es creer en ella, como los rasgos autónomos del individuo, como raíces y generadores de identidades personales-sociales.
Con esto quiero decir que la educción del sistema puede ser buena, pero los profesores y las instalaciones no están capacitados o adecuados a las necesidades de los alumnos, pues aun se le apuesta a una educación de memorización en vez de creer en la educación de criticidad o de razonamiento en las que el pensar y criticar incluyen el proponer.
Llegando a esto me es importante ver que Barbero mencione a Paulo Freire, pues desde que leí cual era la tarea quería proponer la educación popular y pues se me adelanto.
A mi me cuesta hablar de las nuevas tecnologías y formas de comunicación, educación; pues se, que no todos tienen acceso a eso, y esa es una de las criticas al gobierno, pues quiere implementar según ellos “educación con gran tecnología que incluye el Windows 98”, y que además se les cobra a las familias, alegando que es una forma de acceder a la tecnología, cuando en su mayoría de la población no tiene la capacidad de leer bien y mucho menos comprender que es lo que se les esta tratando de transmitir.
Para mi es un tanto angustiante que en las escuelas rurales se les quiera dar clases de computación, de ingles, cuando no se les ha enseñado a leer, escribir, o sumar de una forma correcta, y más que nada cuando la gente no conoce lo que es su propia historia, no se, quizá y el mero propósito de las instancias educativas es el que la población pierda el interés por su identidad y se les este mecanizando, enseñando de manera técnica, para que no tengan esa cosas que se llama criticidad o dicho de otra manera decisión propia, y sean parte de la corriente que los arrastra sin saber a donde es que van.
Creo que en otras palabras lo que dice Orozco es que las instituciones encargadas de generar programas, crean formas de vida en la audiencia, ya que a la audiencia no le queda de otra más que ver lo que se le pone, tomando esto en cuenta, lo que se dice o propone es la voluntad de poder, de la que habla Nietzsche y es una forma de hacer verdades, por medio de la utilización de la voluntad del poder se puede hacer una agenda para las programaciones y de esta manera generar reacciones determinadas en la audiencia, esto es hacerles ver la verdad que el poder quiere, y quizá gestar a borregos que sólo sigan o crean en lo que se les dice en los medios, esto es responsabilidad de los medios, al igual podría ser educación pero no con ética y más bien es manipulación.
Preguntémonos pues, si con esto somos meramente comunicólogos, lo cuales se supone por llevar el logos generaríamos conocimiento, o si somos comunicadores, que nos encargamos de transmitir, permear, hasta de manipular. Y más que nada veamos y critiquemos si somos o queremos ser de esa elite manipuladora de las audiencias, o despertar a ese león dormido.
“Amamos los que saben amar cada día, con una mano puesta sobre el corazón, amamos los que luchan por toda la vida (o si Schafik), por que en definitiva todo es por amor, la lucha continua y todo es por amor”.
martes, 16 de septiembre de 2008
Digi-arts UNESCO
¿Quiénes son?El portal Digi-Arts de la UNESCO trata sobre las artes mediáticas y la música mediante la utilización de tecnologías.Bajo la supervisión de la Sra. Milagros Del Corral, Vice Directora General de la UNESCO’s para la Cultura, el portal es coordinado por un grupo interdisciplinario de profesionales de la UNESCO procedentes de diferentes sectores, tanto en la sede de París como en sus oficinas en el terreno, también se apoyan en una red de instituciones internacionales que trabajan en los campos de competencia del portal.
Equipo interdisciplinario de expertos de UNESCO
Biblioteca virtual: Comité asesor internacional
Arte, ciencia y tecnología: Comité asesor internacional
Historia del media arte: Comité asesor internacional
Historia de la música electrónica: Comité asesor internacional
Parteneriados internacionales
Sus objetivos son:
Divulgar investigaciones históricas, teóricas, artísticas, técnicas y científicas en el campo de las artes electrónica y digital, incluido el estudio interdisciplinario de las artes y las ciencias;
Promover el intercambio de información, el diálogo y la comunicación entre los artistas, los científicos y los técnicos de distintas regiones geoculturales, lo que les permitirá específicamente a los países en desarrollo definir sus propios enfoques y prácticas en distintas disciplinas y campos del conocimiento relacionados con las artes digitales;
Apoyar las instituciones y redes existentes a través del mundo para la transferencia de conocimientos;
Estimular el uso de software electrónico entre los jóvenes para la comunicación y la creación electrónicas.
Opinión y otras cosas
En este sitio uno puede encontrar muchas cosas, en cuestión de la de la cultura, y bueno lo que aquí me llama la atención es que esto no esta en ámbito nacional o regional, sino que por medio de este tipo de sitio uno puede conocer sobre otros lugares. Eso si, no me gusta que solo sea en ingles y una que otra cosa en francés, creo que si es para el conocimiento y practica de todos, debería de estar en todos los idiomas, ya que muchas personas que no hablan estos idiomas no le entenderán, he aprendido que por cualquier medio se puede comunicar algo que eduque, que oriente, ya que también en la red podemos encontrar muchas cosas que en vez de orientar pueden perjudicar al desarrollo de cada uno, es importante que este tipo de sitios lo conozcan todos y que además se les de un uso adecuado, que no sea selectivo, no importa si somos de primer mundo o no.
La verdad no tengo una organización en especifico por la que me incline, creó que si me resulta interesante trabajar en más de algún proyecto pero la verdad no me identifico con ninguna en general como tal, pero si creo que desde estos medios podemos educar y cambiar muchas cosas.
Estos son algunas direcciones interesantes
http://www.pulpost.tv/tvunam/
http://portal.unesco.org/es/ev.php-URL_ID=29011&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
http://portal.unesco.org/culture/en/ev.php-URL_ID=1391&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
martes, 9 de septiembre de 2008
¿? Cuestionémonos cómo esta la realidad, qué tanta libertad tenemos y realmente qué tan informados estamos para poder criticar y replantear nuestro esquema social.
martes, 26 de agosto de 2008
Ejercicio de observación en el uso de un medio de comunicación
Para este primer ejercicio de observación de cómo es que las audiencias interactúan con un medio de comunicación, por lo cual he decidido selecciona una serie de televisión, que es Dr. House, seleccione a tres personas, las cuales se mantiene en las edades de los 40 a los 45 años de edad, y los observe mientras ellos miraban la serie y estos fueron los resultado que obtuve:
Participantes:
José de 43 años, técnico en electrónica
Patricia de 41, años ama de casa
Carlos 41 años, empleado en ventas
El medio de comunicación que se utilizo fue:
La televisión, en específico una serie llamada Dr. House, la cual pertenece a Universal Channel, la cual se puede ver en señal abierta una vez a la semana o por cable.
La interacción de los observados con el medio.
Ellos respondieron a dos preguntas: ¿Por qué ven la serie? ¿Qué uso le dan?
José: por entretenimiento y porqué me sirve de distracción de la cotidianidad.
Patricia: porqué tienen que solucionar el problema por ley, porqué experimentan e investigan. Y por que aprendo a ser doctora.
Carlos: por el carácter de House, que a pesar de ser hostil cae bien, por su frialdad. Para salir de la rutina.
Dentro de la observación:
La verdad fue interesante poder estar observado a la gente durante el tiempo en que ellos veían la serie, ya que pude observar que la gente le dedica en especial el tiempo y que si la serie no inicia a la hora exacta se comienzan a molestar, además de que se quejan mucho de que se ponen anuncios muy largos, pero a la hora de estar transcurriendo la serie la gente se queda muy atenta como que si algún sortilegio tuviera la serie, ya que la gente no se separa de su asiento, y que se meten mucho en el drama del capitulo, aunque creo que en su mayoría se identifican con House, pues el personaje los hace enojar, pero a la vez los hace reír, por el sarcasmo y la forma pedante que en su mayoría de veces es.
Creo que las programaciones son una forma de poder escapar de las situaciones de la cotidianidad, en cuestión de que son distractores. Pero también creo que se tiene que tener cuidado en el sentido de que este distractor sólo saca de la realidad momentáneamente, cuando los aconteceres sociales están a la orden del día.
sábado, 23 de agosto de 2008
Medios de Comunicación y Educación para la Recepción
Ahora con esto se puede dar un punto claro desde hacer un encuadre de porque las novelas tiene un impacto muy fuerte en la sociedad y cómo es que estás se mantiene en un esquema, comparándolo también con los programas de los Estados Unidos y el impacto que tiene estos en lo que es el mercado mexicano, en comparación con las programaciones nacionales.
Tiene mucho que ver el esquemas de las necesidades que tiene el espectador, teniendo esto como resultado un impacto en la captación o atención del espectador hacia el medio, por ejemplo, Dr. House tiene un impacto impresionante en los espectadores, ya que hasta en escuelas de medicina se recomienda ver la serie, por que la terminología y los casos son de carácter real, mas no verídicos, aquí las necesidades que tiene el espectador las analiza el medio y ambos están en una interacción. Y esto ahora es más viable, ya que con el constante avance tecnológico todo puede estar en un aparato, que va a mediar con la necesidad y el espectador, pues en un celular se tiene música, internet, televisión, y muchas cosas más, las cuales rompen con la interacción social, y se convierte poco a poco en un individualismo, que a su vez busca la relación solo con los de idénticos gustos; y ahora el medio es de masivo-individuo a individuo masivo.